История Монреаля начинается не только с имён Поля де Шомеде де Мезоннёва и Жанны Манс. Её можно прочитать по остаткам укреплений, могилам, наконечникам стрел, бусинам, керамике, предметам религиозного культа и даже костям животных. Археология позволяет увидеть, каким был город в те первые десятилетия, когда на острове появилась французская миссия и начал формироваться будущий Монреаль.
Сегодня трудно представить, что место, где вырос один из крупнейших городов Канады, когда-то было небольшой укреплённой миссией на острове, окружённой лесами и водой.
Но именно здесь в XVII веке французские поселенцы попытались создать новое общество.
Кто основал поселение?
Поль де Шомеде де Мезоннёв и Жанна Манс были связаны с Société de Notre-Dame de Montréal — католическим обществом, созданным во Франции.
У общества была религиозная миссия: основать в Северной Америке католическое поселение и распространять христианство среди коренных народов.
Около сорока человек согласились отправиться в далёкую Новую Францию.
Место для будущего поселения выбрали не случайно.
Здесь уже побывал Жак Картье, посетивший в 1535 году Хошелагу — поселение ирокезов на острове. Позднее, в 1611 году, здесь побывал Самюэль де Шамплен, который оценил местность с точки зрения торговли и сельского хозяйства.
Для новой миссии это место имело и стратегические преимущества.
Оно позволяло хорошо обозревать окружающую территорию, но одновременно давало определённую изоляцию от остальной части острова.
Здесь и решили построить форт Виль-Мари.
Что происходило за стенами форта?
Первые жители Виль-Мари не существовали в полном отрыве от коренных народов.
Археологические находки указывают на контакты и обмен.
Среди обнаруженных предметов — фрагменты керамики, наконечники стрел, стеклянные бусины и другие артефакты.
Особый интерес представляют бусины вампум — традиционные изделия коренных народов, которые использовались, в частности, в обмене и различных формах торговли.
Археология не позволяет восстановить каждую повседневную встречу первых жителей Виль-Мари с коренными народами. Поэтому исследователи осторожны в своих выводах.
Можно предполагать, что европейцы могли перенимать местные знания о рыбалке, охоте и использовании различных инструментов, однако конкретные обстоятельства таких контактов далеко не всегда возможно установить.
Зато известно другое: французское поселение оказалось в зоне серьёзного военного противостояния с ирокезами.
Ирокезские нападения
Жизнь первых поселенцев была далеко не мирной.
В июне 1643 года произошло нападение, в результате которого погибли многие французы из первоначальной группы, основавшей Виль-Мари.
Вскоре рядом с поселением появилось кладбище.
Сегодня оно имеет особое значение для археологов: обнаруженные захоронения помогли определить примерное расположение раннего форта.
Часть этого исторического места сегодня связана с археологическим музеем.
Когда миссия изменила свои планы?
Постепенно стало очевидно, что первоначальная религиозная задача — массовое обращение коренных жителей в католичество — не выполняется так, как рассчитывали основатели.
Миссии пришлось искать другие способы существования.
Одним из важных шагов стало предоставление земель за пределами укрепления.
В январе 1648 года Пьер Гадуа стал первым человеком, поселившимся за пределами форта.
А затем население начало быстро увеличиваться.
В 1653 году в Виль-Мари прибыла новая группа поселенцев — около ста человек. Спустя несколько лет последовала ещё одна крупная группа — примерно 90 человек.
Для небольшого укреплённого поселения это было серьёзным изменением.
Форт начал становиться тесным.
Людям требовались новые земли, дома, мастерские и пространство для хозяйственной деятельности.
Постепенно поселение переставало быть исключительно военным форпостом.
Как археологи нашли сам форт?
Это один из самых интересных вопросов.
Долгое время исследователи знали приблизительное расположение Виль-Мари благодаря историческим документам и обнаруженному кладбищу.
Но археологические раскопки позволили уточнить картину.
Одной из ключевых находок стали остатки угла бастиона.
Сопоставив археологические данные с описаниями фортификаций XVII века и тогдашними трактатами по военной инженерии, исследователи смогли восстановить предполагаемое расположение укреплений.
Получается своеобразный исторический пазл.
Один фрагмент дают документы.
Другой — археологические раскопки.
Третий — найденный предмет.
И только вместе они позволяют понять, как выглядело поселение почти четыре столетия назад.
Что ели первые жители?
Археологи нашли не только человеческие следы.
Остатки животных помогают представить окружающую природу и рацион первых жителей.
В раскопках обнаружены свидетельства присутствия:
- черепах;
- орлов;
- большого количества бобров;
- других представителей местной фауны.
Особенно большое количество останков бобра напоминает, насколько важным этот зверь был для экономики Новой Франции.
Но находки говорят и о другом: первые жители форта существовали в непосредственном контакте с богатой природной средой острова.
Религия — не только в документах
О том, что Виль-Мари создавался как католическая миссия, историки знали из документов.
Но археология дала этому знанию материальное подтверждение.
Среди находок — предметы, связанные с католическим богослужением XVII века.
Археологи обнаружили три кадильницы, использовавшиеся в религиозных обрядах, фрагмент лампады и бусины розария.
Эти небольшие предметы позволяют представить религиозную жизнь первых поселенцев гораздо конкретнее.
История перестаёт быть только рассказом о миссии, основанной во имя Девы Марии.
Перед нами появляются реальные вещи, которые когда-то находились в руках людей, живших в Виль-Мари почти четыре века назад.
Металл — «чёрное золото» Новой Франции
Ещё одна неожиданная страница археологических исследований связана с металлом.
Для жителей Новой Франции XVII века металл был исключительно важным ресурсом.
Он требовался для оружия, инструментов, сельскохозяйственного инвентаря и повседневной работы.
На территории поселения обнаружены остатки металлургического производства — шлаки, свидетельствующие о попытке работать с железной рудой.
Исследователи считают эту находку особенно значимой: речь может идти о самом раннем известном свидетельстве попытки добычи или переработки железной руды в Новой Франции.
Если это подтверждается окончательно, перед нами ещё одна важная деталь ранней экономической истории Монреаля.
Оружие, топоры и кузнечные инструменты
Раскопки дали большое количество предметов, связанных с обработкой металла и вооружением.
Среди них:
- части огнестрельного оружия;
- свинцовые пули;
- фрагменты металлических изделий;
- топоры;
- напильники;
- другие инструменты.
Эти находки показывают, насколько важной фигурой в молодой колонии был кузнец.
Кузнечное дело здесь означало не просто производство предметов быта.
Кузнец обеспечивал поселение инструментами, ремонтировал оружие, изготавливал и восстанавливал металлические детали.
В условиях удалённой колонии, находившейся за тысячи километров от Франции, человек, способный работать с металлом, был практически незаменим.
Что археология изменила в истории Монреаля?
Пожалуй, самое важное открытие заключается не в каком-то одном найденном предмете.
Археология позволила увидеть само устройство жизни Виль-Мари.
Перед нами постепенно складывается картина небольшого французского поселения, где одновременно существовали:
- религиозная миссия;
- военное укрепление;
- торговля и обмен;
- ремесло;
- охота и рыболовство;
- контакты с коренными народами;
- попытки освоения местных ресурсов;
- постепенное расширение за пределы первоначального форта.
Именно так из небольшой миссии постепенно начинал формироваться город.
Уникальный комментарий
В истории Монреаля есть даты, имена и официальные документы. Но иногда несколько осколков керамики рассказывают о прошлом больше, чем длинная хроника.
Археологи возвращают нам тот Монреаль, которого давно нет: маленький Виль-Мари, окружённый лесом и водой; деревянный форт; людей, живущих в постоянном ожидании опасности; религиозные предметы в небольшой миссии; кузнецов, для которых металл был почти драгоценностью; охотников и торговцев; коренных жителей, приходивших к французскому поселению и вступавших с ним в обмен.
И, пожалуй, именно поэтому археология так важна для истории города.
Современный Монреаль вырос не сразу. Сначала был небольшой форт на острове — и несколько десятилетий жизни, следы которой сегодня приходится буквально откапывать из земли.
Здесь особенно ценны три линии, которые можно развивать отдельно: как нашли точное место Виль-Мари; что археологи узнали о контактах французов с коренными народами; и какие конкретно предметы сегодня хранятся в археологическом музее Монреаля. Из этого можно сделать очень сильный цикл о происхождении города.
